Sumario

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Créditos

Introducción

Introducción a la Nueva Edición

1 El Amante y el Amado

2 Vino y amor

3 Etapas del amor

4 Regalos de amor

5 Amor a una mujer y amor a Dios

6 Dios es tímido ante los extraños

7 Honestidad absoluta

8 No tengan ni pies ni cabeza

9 Un viaje sin viajar

10 El hombre inquisitivo y escéptico

11 Tres tipos de experiencias de poco valor

12 Tres tipos de…

13 No busquen y encontrarán

14 Dios busca

15 El buscador de perlas

16 Los cuatro viajes

17 El tabernero

18 El Uno Ilimitado es el Sadgurú

19 La pretensión divina

20 Una situación

21 Transmitir el Conocimiento

22 Tipos de Conocimiento

23 Presentaciones

24 Dichos de Sahavas

25 No se ausenten

26 Quieran lo que Yo quiero

27 Su regalo de obediencia

28 La Respuesta Divina

29 La mente inquisitiva

30 Del estado de sueño despierto al Verdadero Estado Despierto

31 Yo Soy Consciencia Infinita

32 Yo Soy la canción

33 Conocimiento Infinito

34 El Cuerpo Universal

35 Saber todo en un instante

36 Saber y no saber

37 Voluntad y preocupación

38 La broma en mi pecho

39 El Saber – Propósito – Significado – Sufrimiento

40 Maya la Ilusionista

41 En la intersección entre Realidad e Ilusión

42 Un movimiento de Mi cabeza

43 Juguetes en el Juego Divino

44 Sólo Dios Es

45 Conmoción

46 Recordado y olvidado

47 La pregunta y su respuesta

48 Porcentajes

49 Atmas Infinitas en Paramatma

50 El Uno y el cero

51 La Única Verdadera Nada Original

52 El proceso de la Creación

53 El sueño del materialismo

54 El Ahora

55 Es

56 La individualidad infinita afirma la Unidad Indivisible

57 Tres condiciones

58 La Verdad es de Dios, la Ley es de la Ilusión

59 Sombras del Conocimiento, del Poder y de la Dicha

60 El mundo es una prisión

61 La ausencia de propósito en la Existencia Infinita

62 La Consciencia Mental

63 El trabajo del Avatar

64 Perdona y olvida

65 Ignorancia personificada

Cita

Biografía

Notas

Contraportada

INTRODUCCIÓN

Estos Discursos fueron dados durante los dos o tres últimos años a sus discípulos, por alguien que no necesita presentación porque es el Ser de cada ser y tiene su morada en todos los corazones; pero ya que hemos olvidado esto, él se ha presentado de nuevo a los hombres como el Antiguo, que es antes de que todas las cosas sean y será después de que todas las cosas hayan dejado de existir.

En épocas pasadas, fue conocido como Jesús el Cristo y Gautama el Buda y Krishna el Amante y Rama el Rey. Esta vez se llama Meher Baba. Más tarde, después de que haya abandonado su cuerpo mortal, los hombres probablemente añadirán a su nombre ‘El que Despierta’, toda vez que ya que él ha dicho “no he venido a enseñar, sino a despertar”.

Meher Baba afirma que es Dios, la Verdad Absoluta, y dice haber tomado forma sólo a causa de su compasión por la humanidad que sufre. El sufrimiento del hombre es inmenso. A pesar de los programas de propaganda que dicen ‘las cosas nunca han estado mejor’, el sufrimiento del hombre es tan grande que ha ideado los medios de auto-aniquilación para extinguirse a sí mismo y a su semilla completamente. La pregunta que ahora ocupa las mentes de todos los pensadores es cómo podrá ser evitada esta destrucción, ya que el poder de llevarla a cabo está en manos de hombres no dotados moralmente para custodiar tal poder.

Esta forma de pensar no se encuentra en vertientes claras, sino más bien en las contra-corrientes de un mar agitado en busca de un cauce que fluya hacia Algo que pueda garantizar la continuidad de la existencia. Para los creyentes religiosos, este Algo tiende a tomar la forma de Alguien, el Salvador del mundo prometido por todas las religiones. Meher Baba dice ser este Algo o Alguien: “Yo soy Aquel a quien tantos buscan y tan pocos encuentran”.

Naturalmente, muchos no aceptarán esta afirmación. De hecho, mientras todos los hombres rezan para que Alguien o Algo salve al mundo, ¡algunos rezarán para que este Hombre sea salvado del gigantesco fraude de creerse Dios!

Pero la Verdad nunca ha esperado a que nosotros la aceptemos, sino que, así como el viento se mece por donde le place, así Ella se proclama a Sí misma según su propia dulce voluntad y capricho. Es tan natural para el DiosHombre afirmar “Soy Dios”, como para nosotros afirmar “soy hombre”. Y sería tan ridículo para el Dios-Hombre decir, “no Soy Dios”, como sería para nosotros decir, “no soy hombre”. Nuestra ignorancia de las Verdades divinas es colosal y nuestras ideas acerca de Dios son muy elementales.

Requiere de cierto valor aceptar a Dios como DiosHombre, ya que la aceptación significa la entrega de la vida del ego individual. Sin embargo, dado que nuestras preciadas vidas no se encuentran más en nuestras manos, sino en las del primero que dé la orden de apretar botones, ¡la entrega no es tan difícil!

Más valientes aún que quienes se entregan al DiosHombre, parecerían ser quienes, esperando un Algo o Alguien, permanecen fieles a su expectativa al negar el hecho del Advenimiento del Dios-Hombre porque no pueden probar que no es lo que él proclama ser.

Y tal vez más audaces, son aquellos que continúan persiguiendo las luces falsas del progreso material de occidente, mientras la bella y silenciosa Persona de Dios ya ha encendido el cielo oriental con el Amanecer de una Nueva Humanidad. Ahora el Sol de su Palabra se extenderá por el mundo, y su Gloria será manifestada a todos.

Entretanto, los Discursos en este libro –dictados en silencio por Meher Baba mediante gestos manuales– podrían considerarse como indicios de la Única Palabra de Verdad que él pronunciará cuando rompa su Silencio y manifieste su Divinidad a los hombres. El Todo y la Nada constituye una preparación de la mente y el corazón para recibir esa Única Palabra de Verdad cuando él la pronuncie.

Francis Brabazon

1º de noviembre de 1962

INTRODUCCIÓN A LA NUEVA EDICIÓN

Entre el puñado de libros escritos por Meher Baba, se encuent ra esta pequeña joya. Au nque sólo consta de 136 páginas de texto, El Todo y la Nada contiene un espectro tan amplio que puede mantenerle a uno el corazón y la mente ocupados por muchas horas.

El Todo y la Nada está repleto de ideas frescas. Posee gran dulzura, inspiración y lírica; todo asentado en la claridad del conocimiento verdadero.

Recopilado a partir de mensajes dados por Meher Baba a finales de los ‘50 y principios de los ‘60, El Todo y la Nada es la mejor fuente singular de la sabiduría expresada por Meher Baba en sus últimos años.

Ann Conlon

Myrtle Beach, Carolina del Sur

17 de octubre de 1989

1

EL AMANTE Y EL AMADO

Dios es Amor. Y el Amor tiene que amar. Y para amar debe haber un Amado. Pero puesto que Dios es Existencia infinita y eterna, no hay a quien amar sino a Él mismo. Y para poder amarse debe imaginarse a Sí mismo como el Amado a quien, como Amante, Él imagina amar.

Amado y Amante implica separación. Y la separación crea el anhelo, y el anhelo causa la búsqueda. Y cuanto más amplia e intensa la búsqueda, mayor la separación y más terrible el anhelo.

Cuando el anhelo alcanza su máxima intensidad, la separación es completa y el propósito de la separación, que era que el Amor pudiese experimentarse a sí mismo como Amante y Amado, es cumplido; y la unión llega. Y cuando se logra la unión, el Amante sabe que siempre fue el Amado al que amaba y con quien deseaba unirse; y que todas las situaciones imposibles que tuvo que superar, eran obstáculos que él mismo había puesto en el camino hacia sí mismo.

Lograr la unión es tan imposiblemente difícil, ¡porque es imposible convertirse en lo que ya se es! La Unión no es sino el conocimiento de uno mismo como el Único.

2

VINO Y AMOR

Los maestros poetas sufíes a menudo comparan el amor con el vino. El vino es la metáfora más adecuada para el amor pues ambos embriagan. Pero mientras el vino provoca el olvido de uno mismo, el amor conduce a la Realización del Ser.

La conducta del ebrio y del amante son similares, ya que ambos hacen caso omiso de las normas de conducta del mundo y ambos son indiferentes a la opinión de los demás. Pero hay una enorme diferencia entre el camino y la meta de los dos: uno conduce hacia la oscuridad subterránea y la negación; el otro le da alas al alma para su vuelo hacia la libertad.

La embriaguez del ebrio empieza con una copa de vino que exalta su espíritu y desata sus emociones y le brinda una nueva visión de la vida que promete un olvido de sus preocupaciones diarias. Pasa de una a dos copas, y luego a una botella; del compañerismo al aislamiento, del olvido a la inconsciencia –inconsciencia que es en realidad el Estado Original de Dios, pero, para el ebrio, no es más que un estupor vacío– y por último termina durmiendo en una cama o en una cuneta. Y despierta en un amanecer de futilidad, siendo objeto de repugnancia y ridículo para el mundo.

La embriaguez del amante comienza con una gota del amor de Dios que le hace olvidar el mundo. Cuanto más bebe, más se acerca a su Amado, y más indigno se siente del amor del Amado; y anhela sacrificar su propia vida a los pies del Amado. Tampoco él sabe si duerme en una cama o en una cuneta, y se convierte en objeto de ridículo para el mundo; pero reposa dichoso, y Dios, el Amado, cuida de su cuerpo, al que no pueden alcanzar las inclemencias ni las enfermedades.

Uno entre muchos de tales amantes, ve a Dios cara a cara. Su anhelo se vuelve infinito; es como un pez arrojado sobre la playa, saltando y retorciéndose para ganar de nuevo el océano. Ve a Dios en todas partes y en todo, pero no puede encontrar la puerta de la unión. El Vino que bebe se convierte en Fuego, donde él arde continuamente en dichosa agonía. Y el Fuego con el tiempo se convierte en el Océano de Consciencia Infinita en el cual él se ahoga.

3

ETAPAS DEL AMOR

Cuando la lujuria se va, el amor aparece; y del amor surge el anhelo. En el amor nunca puede haber satisfacción, ya que el anhelo aumenta hasta volverse una agonía que sólo cesa en la Unión. Nada sino la unión con el Amado puede satisfacer al amante.

El camino del amor es un sacrificio continuo; y lo que se sacrifica son los pensamientos del ‘yo’ del amante, hasta que por fin llega el momento en que el amante dice “¡Oh Amado! ¿Llegaré alguna vez a ser uno contigo y así perderme para siempre? Pero que esto así sea únicamente si es tu Voluntad”. Esta es la etapa del amor iluminado por la obediencia.

Ahora el amante atestigua continuamente la gloria de la Voluntad del Amado; y ni aun presenciándola, piensa en la unión. Voluntariamente entrega la totalidad de su ser al Amado abandonando todo pensamiento de sí mismo. Esta es la etapa en la que el amor es iluminado por la entrega.

Entre millones solamente uno ama a Dios; y entre millones de amantes, sólo uno logra obedecer y finalmente entregar su ser entero a Dios, el Amado.

Yo soy Dios personificado. Ustedes, que tienen la suerte de estar en mi presencia viva, son afortunados y son bendecidos.

4

REGALOS DE AMOR

5

AMOR A UNA MUJER Y AMOR A DIOS