Details
Politische Subjektivität
Der lange Weg vom Untertan zum Bürger|
2,99 € |
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| Verlag: | Perlen Verlag |
| Format: | EPUB |
| Veröffentl.: | 22.08.2013 |
| ISBN/EAN: | 9783942662062 |
| Sprache: | deutsch |
| Anzahl Seiten: | 585 |
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Beschreibungen
Was passiert, wenn Menschen politisch denken? Wie konnen sie sich selbst und andere Wesen unter einer gemeinsamen Ordnung vorstellen? Und was ist eigentlich 'Ordnung'? Wie ist die Fahigkeit zum politischen Denken entstanden? Welche kulturellen Voraussetzungen mussen erfullt sein, damit sich diese Fahigkeit uberhaupt entwickeln kann? Wie kann man politisches Denken und Urteilen wieder 'verlernen'? Diese Fragen, die 'Kritik der Urteilskraft' von Immanuel Kant und eine Vermutung von Hannah Arendt sollen uns zu den Quellen der individuellen politischen Urteilskompetenz fuhren.Die Untersuchung wird ein schwaches, abgeleitetes, in seiner Struktur filigranes Vermogen menschlicher Subjekte sichtbar machen. Seine Leistung besteht darin, dass es Menschen ermoglicht, sich als Individuen zu denken und politisch zu artikulieren. Doch politische Subjektivitat ist keine robuste anthropologische Einrichtung, die Menschen kraft Geburt mitgegeben ist. Unter den vielen Moglichkeiten, die im Menschen angelegt sind, ist sie eine der voraussetzungsvollsten. Der Ansatz, der hier entwickelt wird, ist so radikal neu und so unerhort komplex, dass die simplen Ideen und das alte Wissen von Politik wahrscheinlich das grote Hindernis zum Verstandnis des Neuen sein werden, das hier zu entdecken ist. Deshalb mochte ich die nachfolgende Abhandlung - durchaus mit einem Augenzwinkern - die erste 'Relativitatstheorie der Politik' nennen."e; schreit der Autor Reginald Grunenberg. PRESSESTIMMEN: "e;Die Menschheit konne aus dem Vergangenen nichts lernen, weil sie das Wesen des Politischen noch immer falsch verstehe. Dass er, Grunenberg, eine neue Reflexionstheorie, gar eine Relativitatstheorie der Politik gefunden habe, wird schon auf der ersten Seite der Einleitung hochkaratig statuiert... Ein Wurf, kompromisslos gedacht und nirgendwo versohnlich, schon gar nicht gegenuber den Helden des deutschen Nachkriegsdenkens wie Dieter Henrich, Jurgen Habermas oder Niklas Luhmann."e; (Neue Zuricher Zeitung)
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